在胁迫下承诺的事，能背信弃义吗
01.
人和人最大的区别是对事物的认识和理解的不同，这也导致了每个人思考问题和解决问题的方法的不同。
遇到问题时，集思广益，或许能找到更为合适的对策。
楚襄王做太子时，在齐国当质子（人质），听到老爹挂了，就向齐王说要回楚国去奔丧，顺便继承个王位。
齐王不准许，说：你得给我割五百里地，我才让你回去。否则，你就回不去。
齐王趁人之危，在这里做了一个条件推理：
只有给齐国割地，才让你回去
你想回去
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你就得（答应）给齐国割地
作为一方诸侯的太子、将来的国君，首要目的就是守卫疆土，怎么还没上位就要割地呢？
太子做不了决定，回复齐王，自己要去问问老师慎子。慎子的建议——
您就答应齐王的割地要求吧。
土地是为了安身的，因为不舍土地而不为父亲送葬，是不合道义的。
现在答应割让土地对您有利。
太子老师的观点很明确：答应割地，先回家。
慎子有一套权衡利弊的逻辑：
要么不答应，困在齐国
要么答应了，能回楚国
不答应，或答应
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困在齐国，或回到楚国
很明显，先答应齐王，回楚国后再说，接了班，当了董事长什么都好说。
于是，太子照做，回到了楚国继承了王位。
02.
随后，齐国派人到楚国要地了。
楚王询问慎子咋办？慎子提议，先听听其他大臣的看法。
接着，楚王逐一召见大臣——
上柱国子良说：得给！您一诺千金，答应了却不给，是不守信，这对将来和其他诸侯结盟有影响。给了之后，再打就成。
大将昭常说：不能给！一旦割了地，就减少了我们的战斗力，这样楚国的“万乘之国”就名不副实了，不能给，请让我来守卫那片土地。
大臣景鲤说：不能给！但不能单靠我们一国独守，请让我去西边的秦国寻求救援。
三位大臣分别提出了各自的看法，并且给出了各自的理由。
但是，这可难住了做决策的楚王，到底选哪个呢？——也正是“要一个对策”的思维惯性框住了他：
面对问题只要一个对策
要么先给后打，保持信誉
要么坚守不给，独自守卫
要么制衡不给，借力打力
给，或不给
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保信誉，或守卫
结果慎子给的建议是：都采用！
这跳出了楚王的固有思维，被他给整懵了，不明白老师是什么意思。
03.
慎子接着做了解释，也是他的具体建议——
先派上柱国子良到齐国去进献土地；
次日，封昭常为大司马，派他去守卫那片土地；
第三天，派景鲤去秦国寻求救援。
真是物尽其用，只要提建议的大臣，都有遵照他们各自的建议去执行。
于是，子良到齐国让齐王去接收那片土地。
齐国派人接收时，却发现昭常带着士兵及全城百姓拒绝他们接手，哪怕干架。
齐王问子良说：你来献地，但昭常却守着不给，这是咋回事？
齐王很是迷惑，按照正常逻辑：
既然楚国给土地，我接收就成
子良（代表楚国）给了土地
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我派人去接收就成
但是，当我去接收时：昭常（代表楚国）却不给我。
于是就有了这一组矛盾：
楚国给土地vs楚国不给土地
到底是给，还是不给呢？
04.
面对齐王的迷惑，子良也是不解。
子良说：我是受命献地的，昭常守着不给，这是他违抗王命。大王您去打他吧。
子良也是干脆，逻辑清晰：
楚王给你地了，则地是你的了
你的地被占了，你就得打回来
现在昭常占了你的地
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那你得打昭常，把地抢回来
齐王听了子良的话，觉得有道理，于是发动大军准备去攻打昭常。
还没等军队到达那块地的边界，秦国派了五十万大军逼近了齐国西边边境，说：
你们扣押楚国太子不让他回国，这是不仁之举；又想抢楚国的土地，这是不义之举。
现在，如果你们收兵，这事就算了；否则，我们就要教训一下这不仁不义的行为。
齐王听后怂了，撤回了大军，并请求子良回去与楚国讲和；又派人去秦国解除祸患。
这样，楚国没费一兵一卒，就保全了土地。
可见，面对棘手的问题，集思广益是最好的决策方法。
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