为了拉拢为我赚钱的人，牺牲与我分钱的人，也不是不可以
01.
合伙人和功勋卓著的战将之间出现了矛盾，作为老板你会怎么处理？
牺牲合伙人，保住战将！这是老板们惯用的处理方式。
合伙人是最初一起出钱（出力、出时间）一起承担风险，同时要和我分钱的人；而冲锋陷阵、攻城略地的战将，却是减小我风险的保障，以及能使我分钱的基础。
一起要做的事已经步入正轨，不需要出钱了，别人的出力出时间也在次要，毕竟当前的风险也没多少，不需要谁来帮我分担；现在最主要的是要更多赚钱的人，少一些和我分钱的人。
如果“和我分钱的人”与“给我赚钱的人”之间产生了矛盾，那么我肯定选择放弃要和我分钱的人，来拉拢能为我赚钱的人。
再有，与我分钱的人所负责的事务，我自己上也能搞定；而给我赚钱的人所充当的角色，我上我顶不住，“丈母娘”们不认我当女婿。
“能替代的”和“不能替代的”之间出现了矛盾，为了化解矛盾必须二选一时，能替代的必然是牺牲品，不可替代的不仅得留住，还得以高回报——无论实利还是名誉，来安抚。
可见，老板愿意留的是当下能给我赚钱的人，愿意留的是不可替代的人，更得花重金给名誉留住那些能给我赚钱且不可替代的人。
当今社会中的老板如此，古时候的老板亦是如此。
02.
春秋五霸之一的楚庄王宴请群臣，让自己宠爱的女人（不是妻子）给大家添酒、劝酒。
酒宴一直进行到晚上，大家喝得酒兴正浓，那时用的是蜡烛，烧完了就灭了，但是大家都喝的醉醺醺的没人去换。
结果，席中有一战将趁视线不明拉扯了老板女人的衣服、调戏她；这女人顺手扯断了他的帽带，并委屈巴巴的催促老板点蜡看看是谁这么大胆调戏她。
老板却说：
怎么可以为了显扬女人的名节，而伤了战将的面子呢？
老板虽然喝多了，但很清楚自己面临的选择：
要么维护女人的名节，要么维护部将的颜面。
他认为部将的颜面胜过女人的名节。
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所以，选择维护部将的颜面。
就让自己的女人吃个哑巴亏吧，毕竟也没损失什么。于是下令：
今天和我一起喝酒的兄弟，谁不拉断帽带就表示不够尽兴。
部将们于是遵照命令都把自己的帽带拉断，然后老板才命人换上蜡烛，大家尽欢而散。
如果仅有一人被拉断了帽带，那么就是他动手动脚的。
但是，如果所有的人都拉断了帽带。
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那么，所有的人都有可能是那个动手动脚的人。
既然所有人都可能是，也就保护了真正动手动脚的那个人。
楚庄王是个明白人，在那个靠部将打天下的时代，“兄弟如手足，女人如衣服——手足不可断，衣服可以根据节气换”。
窥视我的女人这是触犯天威，是会伤我的自尊，但是比起为我打天下的部将为我奋力拼杀，我当然会维护部将。虽然说享乐是人生目标，但打下天下是基础，没有部将为我打天下，我如何能享乐。
在后来的战役中，这名部将冲锋陷阵，五次与敌国交兵，五次斩获敌人首级，最终击退敌人、大获全胜。
03.
西汉时期有个叫袁盎的人，先在一个诸侯王那边当丞相，那时他的府上有个侍从和侍女在搞地下情，按家规这是不允许的。
（原本）如果违反规定，理应受到处罚。
侍从与侍女搞地下情是违反规定的。
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所以，侍从和侍女理应受到处罚。
然而，袁盎知道这件事，却没有声张。
只是有其他的人就挑事，恐吓这名侍从，侍从害怕就逃走了。
袁盎得知后亲自去把他追了回来，不仅没追究他的过错，还把侍女许配给了他，待他像老朋友一样。
其实袁盎心里明白：
要么处罚他维护规矩，要么原谅他认可他。
我不处罚他（不执着于维护规矩）。
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那么，我就原谅他认可他。
一方面是维护我的规矩，另一方面是认可一个人，两者冲突时，袁盎选择了认可人，而暂时的放弃了对规矩的维护。毕竟，规矩是为了约束人的，如果失了人心，没了人这个基础，规矩也就没了意义。
等到汉景帝上位，袁盎当了掌管礼仪的大官，出使吴国时被图谋造反的吴王困住了，正好那个侍从担任防守袁盎的护卫队队长，经过他的一系列操作让袁盎脱困，有惊无险的回到了长安。
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可见，面对矛盾时的处理方式是很考验智慧的。这不仅对老板如此，对我们普通人亦是如此。
- 当名誉和利益冲突时，是选择维护自己的名誉和内心的坚守，而放弃真金白银，还是反着来？
- 当外出打拼和照顾家人在时间上冲突时，是小富即安的照顾家人，还是一如既往地为理想冲锋？
- 当理想的事业与糟心的领导同时存在时，是为了这份事业忍受这份糟心，还是避免这份糟心另谋高就？
其实选择哪一个方式都有选择它的理由，不同是自己是否在那个选择的当下是清醒的，是知道自己之所以这样选择的原因是什么、理由是什么、自己的坚持又是什么。若能做到这一点，人就是自主的、自由的。
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