把别人卖给你的焦虑退货回去

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状态: future

分类: uncategorized

把别人卖给你的焦虑退货回去

好久没有写“答读者问”了，真是抱歉。

认真想的一位小伙伴提问道，如何用批判性思维来分析“同龄人把你远远甩在了后面”这样的言论？他问，这样的言论算不算是贩卖焦虑？

我的答案依然是批判性思维的四字真言：要看情况。英文的话，就是俩词真言：it depends。

先给大家分享一小段个人经历。

多年前，我还是个少年，家住长沙东塘附近，离湖南省图书馆不远。去那读书时，无意中拿起一本心理分析的书，内容有关羡慕与嫉妒这两种情绪。

时间会模糊记忆，今天只能为大家复述大意。书中有这样的结论：羡慕是看到他人有自己没有的好东西，于是也想拥有那些好东西。嫉妒是看到他人有自己没有的好东西，也想拥有那些好东西，或者想让别人失去那样好东西。

换言之，羡慕是见贤思齐，是三人行必有我师，是为朋友的幸福感到由衷的高兴，同时也希望自己也能拥有那些幸福。嫉妒更具破坏性，自己得不到，干脆毁掉，让别人也得不到。嫉妒有时还打着公平的旗号出现，宣称别人得到的东西不是他们应得的，我们应该打土豪、分田地。

许多仇富心理就是这么来的。除了仇富心理，还有仇学问心理、仇美貌心理、仇名誉心理、仇关注度心理、仇别人家的女朋友比自己的更漂亮的心理，仇别人家的丈夫比自己家的赚钱能力更强的心理，等等。总之，只要别人在任意维度比我们更好，我们就可能生起仇恨来。

这些仇恨来自于嫉妒。这些嫉妒又来自于因焦虑和自卑。看到别人有自己没有的东西，我们特别想要，法律又规定我们不能去抢。幸运的是，思想无罪，于是我们就在思想中去嫉妒，在白日梦中去抢。

羡慕不同于嫉妒。令人羡慕的人，往往乐意向他人分享幸福和快乐，让别人也拥有那些好东西。这些人从不吝啬，他们很愿意将自己头脑中的方法公之于众。而我们在学习他们的经验时，可能也会感到焦虑和自卑。但这种焦虑和自卑并没有导向破坏性的嫉妒与仇恨，这些负面情绪的“心理能量”，成了我们鞭策自己的动力。

举个例子。当单身的我们给好友当伴郎或伴娘时，可能会羡慕好友能与自己所爱的人结伴而行。通常，我们不会嫉妒自己的好友。我们的确渴求暂未获得的美好爱情，但并不想让好友也变成和我们一样的单身状态。这就是羡慕不同于嫉妒之处。羡慕带来的是良性的焦虑，它不会促使我们去破坏令人羡慕者的幸福，而是选择改变自己，让自己有所进步。在这个意义上，焦虑是良性的负面情绪。

现在，我们可以用批判性思维来分析看似在贩卖焦虑的言论了。

如果别人贩卖的是良性焦虑，那你买下后，应该细细品味，从而让自己有所进步。

如果别人贩卖的是那种渲染嫉妒与仇恨的恶性焦虑，那你应该勇敢地退货，把那些焦虑塞回给他们。

有人可能要问了，同样一席话，它究竟贩卖的是良性焦虑，还是恶性焦虑呢？

这是个好问题。让我从古希腊说起……（拖出去打死……）

这是个好问题。让我从经济学的思维方式说起……（拖出去打死……）

这是个好问题。让我从语言哲学里的意义分析说起……（拖出去打死……）

好吧，我们没有时间从这些方式说起了。言简意赅地说，那一席话本身无所谓良性还是恶性，对于不同的人，它所造成的影响是不同的。同一个榴莲，有人觉得超好吃，有人觉得超难吃。同样一篇文章，有人读了之后决定奋发向上，有人读了之后只是徒增烦恼。

所以，写文章的人要权衡，要量化分析。我写这篇文章，究竟会让多少读者感到多大程度的焦虑？这些焦虑又会让多少读者往哪个方向转变多大的程度？有所考虑过后，哪怕结果依然不尽人意，至少自己也算是努力过了。

读文章的人也要反思，也要量化分析。我读的这篇文章，究竟让我有什么收获？收获了一些新思想和新概念？或者，没有收获新思想，但是收获了看待旧思想的新视角？再或者，没有什么知识上的收获，不过文章本身写得优美，读起来很畅快，令自己收获了一些愉悦感。

如果你在仔细反思并且做了量化分析之后，依然觉得那些言论是在贩卖恶性焦虑，令你义愤填膺。那你完全可以怒斥这些言论，力所能及地向他人指出它们都是些污染头脑的垃圾信息。

有人还是会说：“你说的这些道理我都懂，然而并没有什么用。我看到那些把我远远甩在后面的同龄人，依然会感到焦虑，而且还偏恶性，那该怎么办？”

我并不是专业的心理咨询师。而且，专业的心理咨询师也不担保能治好焦虑症。下面给大家分享3点个性化的方法，也许有效。或者说，也许对有些人有效。

1.《你就要很独特》：当代哲学家Simon Blackburn写过一本讨论虚荣心的书，中译本叫《你就要很独特》，由江苏凤凰文艺出版社于2017年1月出版。行文典雅，思想深刻。我相信这本书能然大家变得更加自信，甚至如中译本封面所说，更有人格魅力。

2.反消费主义：今天有太多的人将个人消费能力作为评价一个人的唯一标准。花的钱越多，或者花钱能力越强大的人，被视为理应受人尊敬和羡慕者。穷人或者经济条件不充裕者，成了理应被鄙视的人。一切都向“钱”看齐，人们为了获得更高的社会经济地位，无所不用其极。这种现象的良性那面，我们先不谈。恶性的那面危害很大。如果某种消费品是不值得消费的，那么某人对这种消费品的消费能力越强，我们对这个人的评价就应该越低。假定一个人要花钱买毒品，假定一个人要花钱支持恐怖组织的活动，假定一个人要花钱制造歧视和仇恨，假定一个人要花钱宣传愚昧无知和偏见，那不如让这人没钱。反消费主义，就是反对一种以消费能力为基础的一元价值观。那些不值得拥有的东西，也就不值得我们花更多的钱去拥有。特别是有些昂贵的东西，它们并不能在双盲条件下给我们带来更舒适的生活，唯一的作用就是满足了我们的虚荣心。

3.仁者无敌：孟子当年劝梁惠王施行仁政，他说仁者无敌。今天这个社会中，大部分国家和地区都不存在独裁君主，所以我们需要篡改孟子的本意。当我说仁者无敌时，我是指这些仁者在努力制造多赢的局面，而不是在零和博弈中战胜对手。举几个例子。比尔·盖茨夫妇在做慈善时，如果他们俩发现有别人比他们为公益事业做出了更大的贡献，他们俩会感到嫉妒吗？特蕾莎修女在帮助穷人、病人、孤苦无依者时，如果她发现有别人比她帮助了更多人，她会感到嫉妒吗？我猜想，他们不会。我一直把批判性思维和通识教育的普及当作一份公益性质的事业来做，当我看到有他人比我做得更好时，我并不会嫉妒他们。那些总想着给自己切分更多的蛋糕，把别人那块蛋糕放到自己的盘子里的人，心中总是充满了嫉妒和愤懑。那些想着生产更多蛋糕，让这个世界变得更加美好的人，只会因为别人也在做同样的事情，而感到欣慰和快乐。

总之，一旦你形成了一个稳定且开放的世界观、人生观以及价值观，就不会被低端的“贩卖恶性焦虑”的言论所欺骗了。