如何锻炼出强悍的分析能力？

哲学式思考。

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李瑞环同志从一名普通木匠，逆袭成长为正国级领导人，是有思考和解决问题的“真经”的。

有人问他：你从一个普通的农民、工人成长为党和国家的领导人，奥秘在哪里？

李瑞环回答说：“要我说还是那句老话，是社会主义制度的产物，当然也不能否认个人的努力。光靠努力还不行，还要得法，得法就是要学习哲学。这一生对我帮助最大的就是马克思主义哲学。”

今天推荐李瑞环《学哲学用哲学》书中节选的一篇文章。

哲学这个东西，因其根本性，让“我们从有限中找到无限，从暂时中找到永久，并且使之确立起来”，若参得透、学得活，游刃万事的功力可指数级提升。

毛主席就是真例，他是哲学式思考的大师。

但是，哲学体系广博，内容抽象，对初学者很不友好。学起来常常似有所得，感觉方法论很牛逼，但是理解不真切，遇到实际问题似乎有点用又没啥大用，只觉得心里蒙着“猪油”，不透亮。

李瑞环《学哲学用哲学》这篇文章，是老领导亲自从马哲真正实操应用的角度点拨我们。

反观，无数马哲老师、教授，自媒体输出者，夸夸其谈者，讲的或论文式的严谨厚重，或举例子、打比方各种深入浅出，但就是没有一点给你通透的感觉，心里这层猪油擦不掉！

读本文，给你想要的感觉。

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大佬简介：

李瑞环，曾任北京市建委副主任，天津市委书记，第十三、十四、十五届zz局常委，第八、九届全国政协主席。

李瑞环在农村长大，由于家境贫寒，只读了六年书。

回忆起青少年时代，他曾说：“我出生在农村，小时候在老家拉过犁，种过地，赶过车，织过布，许多农活都干过。我大概14岁开始织布。我记得那时我的个儿小，织布的坐机板高，脚够不着，家里还专门为我做了一个凳子。

17岁时，我到北京做小工。一次偶然的机会，我去给木工班扫刨花，当时有个木工工长，名叫王锡田，他说我很灵巧，让我学木匠。我就这样从一个普通的木匠开始，一步步成长为党和国家的领导干部。”

李瑞环学习研究最深的是哲学。他从二十几岁开始学哲学，一直坚持在工作中学，边干边学，边学边干，几十年从未间断。

用李瑞环的话说：“许多马克思主义哲学著作我都反复认真读过，有的文章甚至可以背下来。尤其那本哲学辞典，我叨咕得非常熟，还和人搞过比赛，看谁查得快、讲得准、背得多。”

作为当时的“学习毛主席著作积极分子”，李瑞环不仅能背诵一般人所能背诵的毛主席若干有名的短篇文章，而且像《矛盾论》(25000多字)和《中国革命战争的战略问题》(44000多字)等长篇他都能熟背如流。

李瑞环说：“哲学是明白学、智慧学，学懂了哲学，脑子就灵，眼睛就亮，办法就多；不管什么时候，干什么工作都会给你方向、给你思路、给你办法。

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正文

学哲学 用哲学（节选）

任何人做任何工作都离不开了解情况、分析矛盾、研究对策这三个环节。我们讲用哲学原理指导工作，最主要、最经常的就是处理好这三个环节的问题。

（1）

了解情况是做好一切工作的根本，也是坚持唯物论、辩证法的根本。

这如同盖高楼打基础，基础不牢，上边的结构、室内的装修再花工夫也没有意义。

按照哲学原理，了解情况必须是丰富而合于实际，了解得全，了解得准，“周到而必要”。

要做到这样，必须按照唯物辩证法的范畴，深入调查研究，有目的地、有计划地了解，了解事物的内部，了解事物的外部，了解事物的各个方面；了解今天，了解昨天，了解事物的运动发展。

只有这样，才能做到既不丢三落四，也不事无巨细，避免劳工费时、贻误时机。这也就是说，为什么了解情况需要哲学，怎样去了解情况也需要哲学，哲学贯穿了解情况的始终。

（2）

学哲学、用哲学就是学会分析矛盾。

事物就是矛盾，问题就是矛盾，矛盾的法则是唯物辩证法的根本法则。矛盾无处不在，用哲学原理分析矛盾也就无处不在。

我们经常说在哲学指导下研究某某问题，例如工业问题、农业问题、文化问题、文艺问题等等，也可以说就是在哲学指导下分析某某矛盾。我们讲任何事情都可以应用哲学原理，就是因为任何事情都是矛盾。

分析矛盾，首先要对材料进行筛选，去粗取精、去伪存真，分分类、排排队、归归堆、论论辈；然后把材料掰开了、揉碎了，由此及彼、由表及里加工改造。

一个大的矛盾，包含若干小的矛盾，任何矛盾都有各个方面。分析和综合是统一的。先分析后综合，边分析边综合，分析是综合的基础，综合是分析的归宿。

分析事物的内部，分析事物的外部，分析事物之间的联结，分析事物的发展，经过加工改造，概括抽象，找出事物的本质、本质和本质的关系，找出主要和次要方面等等。

在这个过程中，哲学具有导航作用，具有望远镜、显微镜作用，具有加工工具的作用。

（3）

研究对策就是研究解决矛盾的方法。

马克思主义认为，世界观和方法论是统一的，有些哲学观点本身就是方法。

如实事求是是哲学的基本观点，同时也是最常用最重要的方法；群众路线是哲学的基本观点，被称为党的根本思想路线和工作路线，同时又是党的根本的工作方法。

有些常用的方法尽管本身不等于观点，但稍加琢磨就可以看出是哲学观点的延伸或运用。

比如，调查研究的方法是唯物论、存在第一观点的运用；集中起来、坚持下去的方法是实践论观点的运用；一般号召和个别指导相结合的方法是矛盾普遍性和特殊性观点的运用；抓典型、学先进的方法是认识论由个别到一般观点的运用，等等。

所以，许多问题只要情况了解得准确，矛盾分析得透彻，解决问题的方法也就迎刃而解了。

现实生活是复杂多变的，许多事情在书本上或没有讲过，或讲得比较简单，或局限于一时一地的特殊情况，有的结论在今天看来并不合适，这就需要在哲学的指导下重新研究探索。

比如文艺工作，战争时期我们讲文艺的目的是团结人民、打击敌人，文艺的功能也被简化为主要只有教育的作用；而在改革开放的今天，这种讲法显然就比较片面。

再比如文物工作，我们在很长时间内对文物不够重视，甚至一度视为“四旧”大肆破除，把老城墙、老城楼拆了，把古寺庙、古书院、帝王陵毁了，把旧书画烧了，这一切在今天看来是何等的荒唐。这充分说明，没有哲学的指导或哲学根底不牢靠、哲学思想不彻底，研究形成的对策就会畸形走样。

研究对策，哲学最大的意义是确定原则、指引方向、启迪思路。

研究对策首要的必须是解放思想，而辩证唯物主义哲学可以解决思维方式问题，帮助你从认识论、方法论的根本上破除迷信、解放思想；

研究对策必须研究解决不同矛盾的不同方法，而对立统一规律能够开阔你的思路，矛盾特殊性的原理可以帮助你寻找方法；

研究对策必须研究创造新的方法，而任何新的方法都是在旧的方法的基础上产生的，哲学可以告诉你如何在继承基础上创造新的方法；

研究对策必须重视间接经验，而哲学关于直接经验、间接经验的论述，可以使你懂得为什么借鉴间接经验和怎样借鉴间接经验；

研究对策必须采用新的科技成果，而生产力决定社会发展的理论、科学技术是第一生产力的观点，可以告诉你方法创新和科技创新的关系；

研究对策必须深入实际广泛听取群众意见，而群众观点、从群众中来到群众中去的方法，可以帮助你集中正确的意见；

研究对策必须重视实践，而马克思主义认识论使你懂得实践产生办法、实践检验办法，试验、试点、实践是研究对策、不断创新的必由之路。

总而言之，哲学可以使你脑子灵、点子多，哲学对研究对策作用很大。

学哲学要学原理，用哲学也要用原理。把哲学原理应用于了解情况、分析矛盾、研究对策的过程之中，也就是应用于一切工作之中。

因为一切工作都要了解情况、分析矛盾、研究对策。这样，工作不断应用不断。这就是理论联系实际的学习方法，也是理论联系实际的工作方法。

在我看来，要想学习有成就、工作有成就，就必须研究这个方法。

我这一生最感兴趣的一门学问是哲学，下工夫最多的是哲学，对我帮助最大的也是哲学。

我学哲学，主要是在实践中学，在使用中学，最基本的是哲学原理主导着我的思维。

我的文章、讲话中，哲学词语有的多一些，有的少一些，有的没有。哲学词语多的常常是为了说理、论证、辩护，哲学词语少的或没有哲学词语的并不是没有哲学指导。有些哲学词语很少的文章、讲话，倒可能是我的得意之作。按照我上述精神，再看看我的文章、讲话，捋一捋，归一归，到底哪些适合入选。这对你们的选编工作可能会有些帮助。

——节选李瑞环《学哲学 用哲学》。

点赞不断，有点小火。再聊一点。

在我们的毛选社群求是学社，有位社友分享了上述“了解情况、分析矛盾、研究对策”方法论的实践应用：

“我的表妹由于家庭、感情和工作原因自杀未遂，被救回来之后多次手术治疗，但精神已经出现极大问题。

这时候我运用马哲毛选的方法，先调查研究搜集信息，然后归纳提炼找到核心矛盾，然后跟他家长聊、跟她聊，分析问题解决问题，最终打开心结，现在已经重新回归工作岗位。

当然不全是我的左右，但我是关键的一环。这就是马哲、毛选告诉我们的方法论”