原来中国有这三类常见的彩礼

作为女权主义者，我一贯是反对彩礼的。然而，最近和朋友聊了聊彩礼这个话题，才发现我考虑得不够周全。实际上，彩礼有多种类型，而我原先只考虑到了一种。但详细介绍三种彩礼类型之前，我还需要科普一下三种道义逻辑的模态词：应该、允许、禁止。说X行为是应该做的，就是说人们有做X行为的义务，禁止人们不做X。比如，应该抚养子女，意思就是禁止人们不抚养子女。说X行为是允许做的，就是当人们去做X的时候，其他人不能去阻拦。比如，允许打游戏，意思就是禁止人们去阻止别人打游戏。说X行为是禁止做的，就是不允许人们去做X。比如，禁止偷窃，意思就是不允许人们去偷别人的财物。接下来，让我们来看三种常见的彩礼：投资式彩礼：由婚姻双方的父母出资，并由夫妻共同支配。比如，夫妻有一个联名银行账户。男方父母往账户里汇入10万元。女方父母也往账户里汇入10万元。依照传统习俗，女方父母汇入的钱并不称之为“彩礼”，而是叫做“嫁妆”。但它的实质就是彩礼。赎身式彩礼：由男方以及其父母出资，由女方父母支配。比如，女方的父亲有一个银行账户。男方或者其父母往账户里汇入10万元。这10万元具体怎么处置，完全由女方父亲决定。我听说，在绝大多数情况下，女方父亲会把这10万元钱赠与其儿子，也就是女方的哥哥或者弟弟。补偿式彩礼：由男方以及其父母出资，由女方自己支配。比如，女方有一个个人的银行账户。男方或者其父母往账户里汇入10万元。这10万元具体怎么处置，完全由女方自己决定。我听说，在绝大多数情况下，女方会把这笔钱存进银行，而且是很多年的定期存款。女方索要这笔彩礼的理由，似乎是说，怀孕生子会耽误女性的事业发展，但不会耽误男方的事业发展，因此男方需要补偿女方。针对这三种类型的彩礼，我认为合理的道德态度是不一样的。最容易判断的就是赎身式彩礼。对于这类彩礼，合理的态度就是“禁止”。因为，没有买卖就没有杀害。只要大家都不给女方赎身，女方的父母就无法绑架女方了。女方就可以自由决定自己想要与谁结婚了。投资式彩礼，我倾向于允许。这类似于签合同。只要双方对彩礼数额、转账时间、转账方式等合同细节没有争议，那就应该允许双方签订这类合同。补偿式彩礼，我也倾向于允许。因为这也类似于签合同。只要男方同意签，那么就应该允许女方收下这笔补偿式的彩礼。针对这三类彩礼的态度，我相信争议最大的是补偿式彩礼。赎身式彩礼是基本没有争议的。我相信几乎所有人都倾向于禁止。投资式彩礼的争议也非常小。我相信绝大多数人都倾向于允许。而补偿式彩礼，大家可能会有一些分歧。有人觉得是应该，有人觉得是禁止，而我则认为是允许。认为男方应该给女方补偿式彩礼的人认为，在当今的父权制社会中，存在着针对女性的系统性歧视。女性是弱势方。因此，女性应该要求男性给自己补偿式彩礼，这样才可以在一定程度上弥补自己的弱势。我觉得，这种思路也不是毫无道理。但我不认为应该由潜在的新郎来出这笔钱。我觉得以下两种方案会更好：1.由全国所有男性出这笔钱。比如，国家专门针对男性收一笔税。这笔税用来给结婚的女性作为补偿式彩礼。或者，直接发给所有女性，不管是否结婚。2.由男女双方家庭中的所有男性出这笔钱。比如，男方家里有5个男性：爷爷，爸爸、伯伯，儿子（潜在新郎）、儿子的哥哥。女方家庭里有6个男性：爷爷，爸爸，大伯，二伯，女方的哥哥，女方的弟弟。假设补偿式彩礼一共是11万，那就由这11个男性，每个人出一万元。然而，以上两种方案虽然在伦理学上会更好，但依照社会现状，完全不具备可行性，基本上是天马行空的设想。因此，我反对“应该收取补偿式彩礼”。我仅仅支持“允许收取补偿式彩礼”。有的人会觉得，要禁止收取补偿式彩礼。这些人可能会认为，当下男女已经非常平等，并不存在针对女性的系统性歧视，女性并不是弱势方。因此，收取补偿式彩礼是毫无道理的。我与这些人对社会现状的判断是不同的。我确实认为，当下的确存在针对女性的系统性歧视。因为对比中国和那些更加男女平等的北欧国家，就会发现两者存在明显的差距。所以，我认为应该允许女方向男方提出收补偿式彩礼的要求。如果男方不答应，那女方可以选择其他答应的男方来结婚。而且，如果事实上是男性更弱势，那么男性也可以提出收取补偿式彩礼的要求。比如，假设男性从事某种特殊工作，一旦结婚生子，其事业发展就会被耽误。而女方结婚生子，则不耽误女方的事业发展。此时，男方也可以向女方提出收补偿式彩礼的要求。如果女方不答应，那男方可以选择其他答应的女方来结婚。综上所述，我认为最合理的道德判断如下：禁止任何一方收取赎身式彩礼；允许双方收取投资式彩礼；允许任何一方收取补偿式彩礼。