登徒子好色-华丽的辞藻KO了论证的逻辑
01.
战国时期，屈原有个门生叫宋玉，曾写了篇《登徒子好色赋》，讲了一个故事：
大夫登徒子侍于楚王，短宋玉曰：玉为人体貌闲丽，口多微辞，又性好色，愿王勿与出入后宫。
王以登徒子之言问宋玉。
玉曰：体貌闲丽，所受于天也；口多微辞，所学于师也；至于好色，臣无有也。
说大夫登徒子侍奉在楚襄王身边，给楚襄王说了宋玉的坏话。
说宋玉健壮又俊美，会说漂亮话，是个渣男好色之徒，大王您可不要带他进出后宫呐！
楚襄王转身告诉了宋玉，问他是不是实情？
宋玉可不傻，不慌不忙地解释：
我健壮又俊美，老天爷赋予的；我会说漂亮话，从先生那学的；至于说我好色，那是没影儿的事。
故事开局，就有一组截然相反的观点。先是登徒子的观点：
观点：不要让宋玉接近后宫
论据1：健壮又俊美吸引女人
论据2：会说漂亮话会哄女人
论据3：本性好色易做出格之事
再是宋玉的观点，作为反驳——通过否定论据来否定观点：
观点（隐藏）：宋玉随大王进出后宫无碍
论据1：健壮又俊美老天爷赋予的
论据2：会说漂亮话是老师教我的
论据3：本性好色却是无中生有，不存在
02.
楚襄王听宋玉一说觉得好像是这么回事，但对于“好色”仍存疑。
王曰：子不好色，亦有说乎？有说则止，无说则退。
玉曰：天下之佳人莫若楚国，楚国之丽者莫若臣里，臣里之美者莫若臣东家之子。东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤；眉如翠羽，肌如白雪；腰如束素，齿如含贝；嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。然此女登墙窥臣三年，至今未许也。
楚襄王于是问道：你不好色，如何证明？说的有道理，你继续留；没有道理，离开。
宋玉清了清嗓子，说道：论天下的佳人就数楚国，楚国的丽人就数我家乡，我家乡的美人就数我东边邻居的女儿。她身高若增一分就会显得高，减一分又会显得矮；搽粉显得太白，抹胭脂显得太红；眼眉像翡翠鸟的羽毛，肌肤晶莹如雪，腰身柔细像一束绢，牙齿像海贝一样洁白；她只要微微一笑，就迷惑得阳城、下蔡的公子们神魂颠倒。然而，即便就是这样的美人趴墙头眉目传情地张望了我三年，我至今都没有接受她的追求。
宋玉这一大通辞藻华丽的叙述，先推导出一个结论：
我邻居家的女儿是美人
其目的，在于支撑另一个推理：
如果我好色，则会爱慕美人
我不爱慕邻居家的美人
------------
所以，我不好色
宋玉想通过否定后件而否定前件的方式，为“自己不好色”做了辩护。
但是，这个推理却不成立——
“我不爱慕邻居家美人”推不出“我不爱慕美人”
否则，就犯了以偏概全的谬误。
03.
原以为宋玉为自己做了辩护就行了，没曾想，反手给了登徒子一刀。
（宋玉）：登徒子则不然。其妻蓬头挛耳，齞唇历齿，旁行踽偻，又疥且痔。登徒子悦之，使有五子。
王孰察之，谁为好色者矣。
宋玉接着说道：可是，登徒子就与臣不同了。
楚襄王一阵疑惑，等着宋玉说个所以然。
宋玉给出了理由：登徒子的妻子头发蓬乱，耳朵不灵，嘴巴秃短，露出几颗稀稀疏疏的大牙，驼背还腿瘸，身上还长着疥疮……这样的女人，登徒子还非常爱她，与她育有五个孩子。大王您考虑考虑，我与登徒子到底谁是好色的人？
宋玉又是一通遣词造句，先推导出一个结论：
登徒子的妻子丑陋不堪
其目的，在于支撑另一个推理：
如果一个人对丑陋的人都很爱怜，则他对美人就会更加爱慕
登徒子对丑陋的妻子很爱怜
------------
所以，他对美人就会更加爱慕
因为登徒子对美人爱慕，所以：
登徒子是个好色之人
在这里，宋玉想通过肯定前件而肯定后件的方式，为“登徒子好色”做论据支撑。
但是，这个推理却不成立——推理的大前提不成立，则结论不成立。
“如果一个人对丑陋的人都很爱怜，则他对美人就会更加爱慕”这是宋玉进行推理所依据的前提——狗屁不通的前提——没有任何道理可言。
“对丑陋之人的爱怜”和“对美人的爱慕”是不搭边的两回事，换句话说：
对“丑陋之人爱怜与否”与对“美人的爱慕与否”之间没有什么必然关系，相互推不出、无法支撑。
我们可爱的楚襄王居然在这一通没有立论逻辑，只有辞藻的陈述下，回了句：
善。
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