晏子使楚“三战三捷”，巧用逻辑智怼楚王
01.
中国第一部短篇小说集《晏子春秋》，是记叙春秋时代著名政治家、思想家晏婴言行的一部书。
其中最为经典的要数《晏子使楚》——讲的是齐国大夫晏婴出使楚国，在遭楚王三次侮辱时，智慧回击的故事。
我们来逐一看看他是如何做到的。第一次叫劲——
楚人以晏子短，楚人为小门于大门之侧而延晏子。
晏子不入，曰：使狗国者从狗门入，今臣使楚，不当从此门入。
傧者更道，从大门入。
楚国礼宾官知道晏子身材矮小，奉命以此羞辱他一番，杀杀齐国威风。
于是，命人在城门旁开了一个很小的门。
等晏子到了，礼宾官就打开这个小门迎他入城。
晏子不入，对礼宾官说：“出使狗国的人，才从狗门入；我出使的是楚国，不应该从这个门进！”
礼宾官无言以对，命人打开大门，迎接晏子。
晏子在这里应用了必要条件假言推理-承认后件就承认前件，巧妙地让礼宾官的诡计破灭了。推理形式如下：
只有出使狗国，才从狗门进入
从狗门进入
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所以，便是出使狗国
依照这个逻辑，晏子明面是说：如果我从“小门”进入，那么我出使的楚国便是“小国”；
暗地里却在说：这个小门是“狗洞”，如果你让我从这里进去，那就承认了你们楚国就是“狗国”。
还不算傻的礼宾官哪敢承认这个说辞，灰溜溜地败下了阵。
02.
晏子进了城，见到了楚王，有了第二次较量——
王曰：齐无人耶？
晏子对曰：齐之临淄三百闾，张袂成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，何为无人?
王曰：然则何为使予？
晏子对曰：齐命使，各有所主。其贤者使使贤主，不肖者使使不肖主。婴最不肖，故宜使楚矣！
楚王看到晏子后，傲慢地问：“你们齐国难道没人了吗？”
晏子接口达到：“齐国都城就有七千五百户人家，大伙儿把袖子举起就能遮住太阳，挥一把汗就是一阵雨，街上的人摩肩接踵，怎么会没人呢？
“既然如此，为何派你来出使楚国？”楚王假装质疑。
晏子解释到：“齐国派遣使者，是有规定的。有德才的人被派到有德才的君主所在的国家，没德才的人被派到没德才的君主所在的国家。我最没德才，所以被派到了楚国。”
这反击，打得实在是漂亮！
你问我齐国没人了吗，我用数据告诉告诉你，人多了去了。
你说既然人那么多，为啥派你这么矬的人来出使我们楚国。
晏子的答复应用了演绎推理。推理形式如下：
怎样德才水平的使者，出使怎样德才水平的国家
晏婴（我）德才水平最低
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所以，晏婴（我）出使德才水平最低的国家
这不，楚王自己挖坑自己挑，嘲讽了个寂寞，还被倒打一耙，落了个“德才水平最低”的名头。
03.
楚王摆宴席招待晏子，席间又有了第三次交锋——
楚王赐晏子酒，酒酣，吏二缚一人诣王。
王曰：缚者曷为者也？
对曰：齐人也，坐盗。
王视晏子曰：齐人固善盗乎？
晏子避席对曰：婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？
他们喝得正高兴时，两小兵押着一个人到了席前。
楚王问道：“绑的人是做了什么？”
“他是齐国人，犯了偷窃罪。”小兵答到。
楚王看着晏子问道：“你们齐国人生性就善于偷东西吗？”
晏子起身答道：“我听说‘橘树生长在淮河以南就是橘树，生长在淮河以北就是枳树，只有叶子相似，果实味道全然同’这是什么原因？水土不同！齐国百姓在齐国不偷东西，到了楚国则偷了，这难道不是楚国的“水土--社会风气”使百姓善于偷东西吗？”
这一反击，使得楚王难以辩驳。
楚王原本打算拿一个齐国人盗窃，（诉诸片面样本）得出“所有的齐国人本性都善于盗窃”，以此羞辱晏子和齐国。
哪曾想晏子举了个例子，进行类比推理，将楚王的羞辱死死地给堵了回去。推理形式如下：
橘生长在淮河以南就是橘树
橘生长在淮河以北就是枳树
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所以，水土条件不同果实不同
类比人的生长“水土”就是“社会风气”，齐国人在齐国和楚国的不同社会风气下的情形：
齐国百姓在齐国不偷盗
齐国百姓在楚国偷盗了
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所以，国家的社会风气不同，百姓的品性不同
顺理成章地推出，这个齐国人之所以在楚国偷盗，问题的根源在于楚国的“社会风气”有问题，以致这个齐国人在楚国成了盗贼。
楚王听后尴尬地笑笑说：“有德才的人是不能与之开玩笑的，我反而自讨没趣了。”
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