颜率游说齐王发兵救援东周存九鼎
01.
《战国策》东周策，有篇《秦兴师临周而求九鼎》的故事。
九鼎相传是夏禹收九州之金而铸成，后来成为“传国之重器”，是宗主地位及国家政权的象征。
随着周王室逐渐没落，诸侯国不断壮大，没谁再把周王室放在眼里，各个都想取而代之以称霸天下。
于是，秦国集结军队兵临洛阳城下，向东周周王室索要九鼎。
最好给我九鼎，不给的话…嘿嘿~
东周国君为此忧虑——不给，打不过；给了，没面子。
故事开篇就含了两个逻辑推理。第一个关于秦国：
如果谁得了九鼎，则谁就能成为天下霸主
我（秦国）要成为天下霸主
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所以，我要得到九鼎
于是发兵洛阳城下，向东周国索要九鼎。
仔细看这个推理，有两处错误。
首先，这是个条件三段论，却犯了肯定后件肯定前件的逻辑错误。
其次，大前提为假——能不能成为霸主，靠的是国家的整体实力，而非象征性的九鼎。
所以秦国推理的结论不成立，依此做出的决策也不正确。
第二个推理，关于东周国国君，他陷入了两难处境：
如果不把九鼎给秦国，则可能挨打
如果把九鼎给了秦国，则颜面扫地
或者不给秦国，或者给秦国
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所说，我或者挨打或者颜面扫地
这两个结果都不是啥好结果，于是东周国国君急得团团转。
02.
周君也不能一个人干着急呀。
于是喊来了大臣颜率一起商量。
颜率说：大王不必忧虑，我去齐国给咱借兵！
说毕，跨上一匹大黑马，昼夜不停地赶到了齐国。
见到了齐王，先是痛斥了虎狼之师的秦国残暴无道，尽然要发兵来抢九鼎，哪有文明人的样子。
接着话锋一转，告诉齐王：我们君臣商量了，九鼎与其被秦国强行索取 ,不如将它送给文明大国。
您齐国如果能挽救面临危难的周王室，这将给您留下美名，流传后世；
同时，如果您得到了九鼎，这将是非常非常厚重的礼物。
那么关于发兵救援的事，请大王考虑一下咯。
故事刚刚展开，颜率就对齐王进行了一场简捷而漂亮的说服。
观点：齐国应该发兵救援东周
依据1：展示齐强于秦且文明
依据2：救援宗室得美名流传
依据3：名正言顺的得到九鼎
那个年代各个诸侯都想强于他人，各个都想以美名招揽人才名留后世，各个都想以“九鼎”作证自己的霸主地位。
齐王也不例外，听着非常高兴，于是掉五万兵马，派陈臣思为将，前去救援东周。
秦国见这阵势，就把军队撤了回去。
03.
好了，秦国造成的危机算是解除了。
现在齐王派人到了东周，要周君兑现承诺——该把九鼎给齐国了。
东周君又为九鼎的事犯难了。
之前是秦国，现在是齐国，哪个都惹不起。
颜率说：大王不必忧虑，让我再去齐国解除您的忧虑。
还是跨着那匹大黑马，昼夜不停地又赶到了齐国。
对齐王说：感谢齐王相救才使我等君臣保全性命，所以九鼎一定要献给齐国。
但是有个问题，不知道大王您要走哪条道把九鼎运回齐国呢？
齐王说：我打算向梁国借道，运回齐国。
颜率说：大王不可。梁国君臣也想得到九鼎，他们谋划这事已经很久了，九鼎借道梁国，必定运不出来。
齐王改口说：我打算向楚国借道。
颜率说：大王也不可。楚国君臣垂涎九鼎已久，也谋划了很久，九鼎一旦进入楚，也必定运不出来。
齐王急了：那我到底要从哪条道把它们运回我们齐国呢？
故事到了这里，齐王要东周兑现承诺拿“回”九鼎，颜率却给齐王设了一个两难困境：
如果借道梁国，则九鼎出不来
如果借道楚国，则九鼎出不来
或者借道梁国，或者楚国
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总之，九鼎出不来
既然九鼎出不来，那么也就不可能运到齐国了。
难咯~白忙活一趟。
到手了的九鼎，却可能在运输途中，把它们“送”给其他诸侯，这哪行？！
04.
齐王急了，那你颜率说说，看走哪条道。
谁知他没有正面接这个话题，却又引出了另一个问题。
颜率说：我们君臣也在为大王忧虑。
毕竟九鼎不像瓶、罐之类的东西，揣在怀里就能带到齐国；
也不像鸟儿飞翔、兔子狂奔或骏马飞驰一样，顷刻之间就能来到齐国。
当年西周讨伐殷商，得到九鼎，一只鼎就要九万人一起才能够抬动，总共用了九九八十一万人。
整个过程中用到的兵士和工匠，以及所需要设备更是难以计数。
现在大王即使有那么多的人，但从哪条道路运送呢？
因此我私下里也在为大王忧虑这件事。
故事到了尾声，颜率面对齐王，又抛出了一个两难推理：
如果齐国找不着运输的路，(则无法运回去)
如果运输的人力、物力不足，（则无法运回去）
或者找不着路或者准备不充分
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（总之，九鼎无法运回齐国）
颜率在这里设置的两难推理只有一个结论：九鼎运不回去。
只是这个结论他自己不能说，只能让齐王自己推导。
当齐王推出这个结论后，与自己原有期望相左，恼羞成怒。
齐王说：你多次来到我齐国，是不想把九鼎给我罢了。
颜率解释说：不敢欺骗大王，您决定了从哪条道来运回，我们准备着等您。
因为颜率并没有直接说过什么“九鼎无法运回齐国”的话，所以怪不到他头上。
他的态度始终是：我们都准备好了，只要您确定了，立马就可以运九鼎回齐国。
最后，齐王无奈，只好作罢，取消了取九鼎的想法。
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