可以爱我怕我有求于我，但不要骗我
01.
上会说到邹忌把田忌给整去了楚国，他现在既是齐国相国又是大将，可神气了。
再加之他身高八尺，还有盛世美颜，妥妥的人生巅峰。
一天早上，他正穿戴衣帽，看着镜中的自己，问妻子：你说我和城北的徐公相比，谁更帅？
妻子：您更帅，徐公怎么能和您相比！
因为城北的徐公是齐国的颜值担当，所以邹忌不自信，又问他的妾说：我和徐公相比谁更帅？
妾回答：徐公怎么能和您相比呢！
第二天有客人来，邹忌和他聊天，又问客人：我和徐公相比谁更帅？
客人：徐公没有您帅。
从这段描述，我们看到邹忌想要弄明白：是我邹忌帅，还是城北徐公帅？
通过简单枚举论证，得出结论是：我邹忌帅！
妻子认为，邹忌比徐公帅
小妾认为，邹忌比徐公帅
客人认为，邹忌比徐公帅…
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大家都认为，邹忌比徐公帅
此处应用了简单枚举论证，若妻子、小妾、客人说的话为真——即前提为真，则结论可能为真（并非全部枚举）。
02.
过了段时间，徐公来拜访邹忌。
邹忌仔细地观察了他，打心里认为自己没有徐公帅。再对着镜子看了看，更确信了“邹忌没有徐公帅”的判断。
之前得出的结论是：邹忌比徐公帅。于是形成了一组矛盾：
邹忌比徐公帅vs邹忌没徐公帅
两个相互矛盾的判断，P与-P必定是一真一假。
邹忌这次果断地选择相信自己的眼睛：邹忌没徐公帅。
那么问题来了：之前大家为什么会说假话呢？
他找到的答案——
妻子夸我帅，是她偏爱我；
小妾夸我帅，是她害怕我；
客人夸我帅，是他有求于我！
疑惑立马消解：
如果偏爱，就觉得帅
如果害怕，就认可帅
如果有求，就奉承帅
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因为有目的，所以说你帅
可见，人在说话时并非实事求是，而是根据自己的目的会选择性的说，甚至说谎。
03.
得出这一结论，邹忌立马把它联系到了工作中。
于是进宫，把这个事讲给了齐威王，接着又来了段输出——
现在齐国疆域万里，城池上百…
大王宫中的妃子和侍臣，没有不偏爱您的；
朝中的大臣没有不畏惧您的；
全国上下的人没有不求于您的。
由此可见，大王被蒙蔽得非常厉害啊！
这里邹忌套用自己得出的观点，给齐威王来了个因果论证：
因为有目的，所以说你爱听的
说你爱听的，很可能偏离真实
偏离了真实，你很可能被蒙蔽
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因为有目的，你很可能被蒙蔽
这里的“目的”指的是个人自私自利的目的，更准确地说它是蒙蔽你（齐威王）的根本原因。
04.
齐威王听后觉得非常有道理。
于是发布诏令说：
无论官员还是百姓，能当面指责我的过失的，给予上等赏赐；
能上书劝谏我的决策的，给予中等赏赐；
能在公共场所批评朝政得失的，只要我知道的，给予下等赏赐。
诏令的逻辑很简单，依旧是枚举论证，这次枚举了全部可能：
当面指出，受上等赏赐
写信指出，受中等赏赐
在市场议论，受小等赏赐
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只要指出朝政过失，就能得到赏赐
总之这个赏赐的范围还是蛮大的。
诏令刚颁布时，大臣们都来进谏，朝堂门庭若市；过了几个月，时不时地还有来进谏的；一年之后，即使想进谏，也没什么可说的了。
燕、赵、韩、魏四国听说了这事，都来齐国朝见，这就是在政治上战胜强于他国的道理！
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