那其实是整个社会的一个缩影，我们好多人从小刻苦努力，梦想着有一天，我们爬到顶峰。有着用不完的钱，我们开豪车，住豪宅，吃大餐，买东西只看喜好不看价格；有着极高的地位，走到哪都能受人尊敬，没有人再对我们指手画脚，我们随心所欲。

我们就好像去到了一个花的海洋，在那里肆无忌惮的徜徉，享受这个世界最幸福的“拥抱”。

可是当我们真正去到那一天的时候，发现好像事实并不是这样，没有那么多鲜花，也没有那么多的掌声，甚至会有一些没来由的寂寞和失落。

就像我们经常会看到电影里面，那些生活在金字塔顶尖的人，他们有钱有地位，可以做很多事，却依然羡慕着普通人那种平淡的生活。

为什么会这样子呢？为什么明明得到了那么多东西却依然不快乐呢？难道幸福与金钱、地位什么的，真的毫无关系吗？

这个问题困扰了我好久，直到前几天看了尤瓦尔·赫拉利的《未来简史》，里面讲到人类未来的终极追求——永生和幸福。而谈及幸福的时候，赫拉利说：

这与佛家的相由心生不谋而合，王阳明的心学也说“你不看此花时，此花与你同归于寂；你来看此花时，此花的颜色一时明亮起来。”

好，忽略掉上面一段不像是人话的话，我用一个简单的公式来表达就是：现实＞期待＝幸福，现实＜期待＝失落。

我想讲一个我童年时候的故事，小时候家里穷，差不多一个月的样子才吃一回肉。平时每天都吃素，像是红薯、南瓜、萝卜等等，久而久之也就习惯了那种清淡的生活。

当有一天，父亲从街上回来，突然带回两斤肉的时候，我就会高兴得跳起来。跟着父亲，从洗肉，到拔毛，到煮，到切肉，到爆炒，眼睛里全都是星星。

可是到了大学，我可以每天甚至每顿都吃到肉了，却再也开心不起来，因为我已经把吃肉当做了一项很平常的生理动作。

这个故事告诉我们，小时候吃肉能够高兴得跳起来，是因为我每天都吃素，我的期望很低，仅仅一顿肉就好；而现在每天都能吃到肉，却一点也高兴不起来，是因为我的期待变高了，必须要到校外吃顿大餐，才能有一点点的高兴。

也就是说小时候吃肉：现实＞＞期待，所以感到很幸福；而现在吃肉：现实＜期待，所以感觉不到幸福。

既然幸福由期待决定，那么期待由什么决定呢？

答案是欲望。

佛教一直在推崇的是，希望我们减少对快感的渴望，不让渴望控制我们的生活。佛教认为，我们可以训练内心，仔细观察各种感觉是如何产生，以及如何消逝的。只要内心学会看透这些感觉的本质（也就是短暂且毫无意义的感受），我们就不再有兴趣追求快感。毕竟，追求一个来去不定的东西有什么意义？

佛教甚至还有一个更激进的主张，认为追求快感正是痛苦的根源。这种感觉只是一种短暂且毫无意义的感受。得到快感时，我们的反应不是满足，而是想得到更多（即欲望）。因此，不论我们得到多少幸福、兴奋的感觉，都永远无法满足。

这种不断向上追求的原罪就是欲望，它不断的推动着我们的期待拔高。

既然期待由欲望推动而来，那么欲望的原罪又从何而来呢？这我们还得退回到更古老的过去寻找。

假设在几百万前，有只快乐的松鼠，它没有一点欲望，每天都快乐得像个小傻子。这样它就再也不会努力去找更多坚果，更不用说求偶交配了。至于和它竞争的其他松鼠，吃过坚果才5分钟就又觉得饿，反而能有更好的机会生存下来，并把自己的基因传给下一代。

于是，有欲望的松鼠被环境选择下来，而没有欲望的松鼠被环境所淘汰。欲望帮助了我们生存和繁衍。

也就是说，生存和繁衍的需要成了欲望的原罪。

不仅仅是松鼠，所有动物，包括我们人也是如此。在历经了无数代的自然选择之后，我们的生化系统不断适应变化。为的是增加生存和繁衍的机会，而不是幸福快乐的机会。

生存和繁衍成了幸福的第一性原理，它推动了欲望的诞生，欲望又推动了期待的拔高，期望最后决定了幸福与否和幸福的程度。

赫拉利在《未来简史》里说：

除了短视频和游戏，其实每一个被我们实现了的快乐，都具有短暂性。比如，我们追求的金钱，追逐的地位，我们渴望的荣誉，都会转瞬即逝。

那，怎样才能不断的保持幸福呢？其实答案已经呼之欲出了。

幸福由期待决定，但也短暂易逝。

以这两条线，我想提两个思路。第一，克制欲望，降低期望。

那我们是不是就不用努力了，不用努力赚钱，不用追求理想。只要克制欲望，降低期望，保持良好的心态，然后一直幸福就可以了呢？

当然……不是！我们当然要努力赚钱，努力去奋斗。

因为我们还有第二个解决办法，找一个可以终生为之追求的、有意义的事情。

比如“校园干货日记”的追求，就是希望帮助更多的大学生找到自己人生的定位，这个追求是非常漫长的，而且没有尽头。

更大的方面，可以是中国梦，可以是努力让这个世界变得更美好。

我们生而为人，不仅仅是要追求个人的满足和欢愉，还应该有一些更高的追求，为这个国家和社会创造价值，为人类的进步奉献一份自己的力量。

像是牛顿、爱因斯坦、乔布斯、马斯克这样的人，他们的幸福是一种超脱了普通意义的幸福，那是一种永生的幸福。

我们终其一生苦苦追求的幸福，其实就在我们脚下。