之前偷鸡摸狗,不妨碍现在建功立业

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    之前偷鸡摸狗,不妨碍现在建功立业

    01.

    上篇讲了赵王不任用司空马而亡赵的故事,这篇提到的秦王——他重用姚贾避免了秦国被围殴的命运。

    但这篇故事中秦王只是配角,主角是秦国上卿姚贾。

    随着秦国日益强大,使得其他诸侯国惴惴不安。

    于是,燕、赵、吴、楚四国就决定联合起来,先发制人,磋一下秦国的气势。

    秦王嬴政召集众人商讨对策,众人面面相觑。

    这时姚贾说:我愿替大王出使这四国,必将瓦解他们的阴谋。

    秦王觉得可以试试,就给了他战车百辆、黄金千斤,并让他穿秦王的衣冠,佩秦王的宝剑。

    随后,姚贾辞别,游说四国,瓦解了它们联合攻秦的阴谋,并与之建立了友好的外交关系,以此来报效秦国。

    取得如此成绩,秦王大为高兴,封给姚贾千户城邑,赐为上卿。

    陈述简短,逻辑清晰,是个人都觉得没毛病。

    我有问题,你出对策,我提供资源,你负责实施。

    只有干出功绩,才能获得赏赐

    姚贾为秦国解围立了大功

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    (姚贾)能获得大奖赏

    什么大奖赏?封土地、赐爵位。

    02.

    姚贾获得奖赏本是天经地义,奈何韩非心眼小爱嫉妒,他知道这事后,就去找秦王“告状”了。

    他给秦王讲——

    姚贾带珍宝,出使荆、吴、燕、代等地耗时三年,这四国未必诚心与秦结盟,但秦国国库的珍宝却已被他掏空散尽了。

    这实际上是姚贾借大王的权势和秦国的珍宝,在外私自结交各国诸侯。

    啥意思呢?韩非的说辞是在反驳作为小前提的事实:姚贾为秦国解围立了大功。

    韩非认为:姚贾没为秦国解围立功,而且他花了秦国的钱,结交的却是他自己的朋友。

    只有干出功绩,才能获得赏赐

    姚贾没为秦国解围立功

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    (姚贾)不能获得奖赏

    这样,结合上面“能获得奖赏”vs“不能获得奖赏”就成了一对矛盾。

    只要后者为真,那么先前姚贾得到的奖赏,就会被剥夺,还落一个欺君之罪。

    韩非觉得仅凭这套说词力度不够,于是继续加码——

    再说姚贾不过是魏国守门人的儿子,曾在大梁做过盗,在赵国做大臣而后被赶了出来

    如果您让这样的人与秦国大臣们一起参与商讨国家大事,不见得是明智的!

    加码的这部分是诉诸人身的谬误——试图通过论证“这个人本身不行”,而推导出“他的观点和行为也不行”。

    逻辑形式错误,讲出的话必然听着别扭,没说服力。

    03.

    面对这一谬误,秦王竟然听进去了,觉得韩非讲得有道理,同时怀疑起了姚贾。

    于是秦王便召来姚贾,当面对质——

    秦王:听说你用秦国的珍宝在外结交各国诸侯,有这事吗?

    姚贾:有。

    秦王:既然如此,那你还有什么脸面来见我?

    姚贾不紧不慢地讲:

    过去曾参孝顺父母,人人都希望有这样的儿子;

    伍子胥对国忠诚,诸侯都希望用他这样的臣子;

    贞女的女红做得巧,男人都希望娶她做妻子。

    如今我效忠于大王,但大王并不知道,若我不把珍宝送给那四个国家,给足它们利好,又怎么能让它们归服呢?

    反之,如果我对大王不忠,那四个国君又凭什么信任我呢?

    姚贾的对答,第一步先接受秦王的说法,因为只有这样,对方的抵触情绪才会减弱。

    接着他才给解释,应用的是一个类比论证,及一个演绎推理:

    曾参孝顺,父母都想养

    伍子胥忠诚,诸侯都想要

    贞女手巧,男人都想娶

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    足够优秀,才会被认可

    (姚贾)足够忠诚秦王

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    (姚贾)才会被其他诸侯认可

    之所以那四国诸侯愿意和我(姚贾)相交,一定源于我对秦王的忠诚,这是精神层面的。

    另外的物质层面给利好,就用那批珍宝逐一送了出去。

    04.

    秦王听着意犹未尽,就着姚贾被攻击的出身“硬伤”继续聊——

    秦王:我听说你是看门人的儿子、大梁的盗贼、赵国的逐臣?

    姚贾应答到:

    姜太公,被老婆赶出门,在朝歌卖肉卖不动,卖力气也没人雇,最后文王任他做辅佐大臣,建立了王业。

    管仲,齐国一城镇的小贩,在南阳时非常贫穷,也犯过事,齐桓公任他辅佐自己,建立了霸业。

    百里奚,虞国的一个奴隶,五张羊皮就被买走了,秦穆公任用他做丞相,使西戎向秦国朝贡。

    晋文公任用中山国的盗贼,最终在城濮之战中取得了胜利。

    你揭短,我照单全收,但一个人是否能为国家所用,不应该只看他的过往。

    过往有污点,现在为国家立下功劳的大有人在,关键看君主怎么任用。

    姜太公卖过肉,文王用他,建立王业

    管仲做过囚犯,齐桓公用他,建立霸业

    百里奚是奴隶,秦穆公用他,使西戎朝贡

    中山盗贼,被晋文公任用,胜了城濮之战

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    过往虽有污点,但君主用得好就能成事

    姚贾摆事实、举例子告诉秦王,一些人即便出身卑贱、名声不好,但若君主任用的好,就能为国家立下功劳。

    05.

    接着任用人才的话题,姚贾继续给秦王输出——

    明君不会计较臣子的过往,不会听信他人的非议,而只考察臣子是否对自己有用。

    所以能安邦定国的明君,即使有人在他面前诽谤进谗也不会听信。

    姚贾给秦王说的这段话,暗含着一个条件推理:

    如果是明君,就不会听信谗言

    (秦王自诩)是明君

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    不会听信(对姚贾的)谗言

    这样就提醒秦王该自己反思反思一下,看自己到底是不是明君了。

    明君不听信谗言,那该怎么评判臣子呢?姚贾的观点是:论功行赏,而非名声。

    有的大臣即使有清高的名声,若他们没有建立丝毫的功劳,也不赏赐他们。

    这样所有做大臣的都不敢再用虚名来对大王提什么要求了。

    秦王听后连连点头称好,。

    于是,继续让姚贾出使各国,反手杀了进谗言的韩非。

     

     

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